viernes, 4 de marzo de 2016

LOS SIETE PECADOS CAPITALES de CC.OO.


LOS SIETE PECADOS CAPITALES CC.OO.

En realidad habría quo decir "los 7 pecados capitalistas" de algunos dirigentes de CC.OO. pero dado que se consideran la mayoría y que se aproxima un Congreso en el que, si estos compas ganan, pueden creer que se les ha dado un cheque en blanco para seguir por una línea que podríamos llamar de "miembros instintivos de la Sociedad Protectora de Psoes", tal vez sea conveniente airear lo quo sigue.

Cuanto peor mejor, si señor

Cuando la cúpula de CC.OO. decide que no hay que apoyar la Plataforma Cívica contra la Contrarreforma Laboral, surge un intenso debate dentro del Sindicato.

En ese debate, los que la prensa ha bautizado como pragmáticos u oficialistas o yupies, descubren una frase que les parece mágica para atenazar al contrincante.

Así, cuando alguien defiende quo hay que dar duro al Gobierno que tan duro está dando a los trabajadores, saltan los de la sociedad protectora ya mencionada: "señores, la economía no crece por culpa de la crisis política. 

Lo lógico es sosegar el ambiente enrarecido para no desperdiciar el viento de la bonanza económica internacional o es que acaso sois partidarios del “cuanto peor mejor”. Pues sabed que siempre, cuanto peor ha sido una situación, peor aún ha sido para los trabajadores".

Aparentemente el razonamiento es irrefutable, pero conviene que se medite sobre lo siguiente: en principio nadie está obligado a creer que esta sociedad es injusta: pero si se considera que así es y se decide uno a apostar por cambiarla, tiene que ser porque se entienda que alguna vez el orden establecido hará crisis de una forma tan brutal que la mayoría de la población verá la necesidad del cambio (vía democrática para las transformaciones radicales).

Es decir, quien dice que se debe ir a una sociedad no capitalista, como dicen los Estatutos de CC.OO., espera (aunque sea en su subconsciente) que alguna vez llegue lo peor (la crisis que haga ver algo) para que emerja lo mejor (la nueva etapa social).

Todo esto no es más que la paradoja de cualquier oposición en cualquier situación e institución. Lo contrario está en que como personas no  pueden querer el mal, pero como políticos (que no creen que sea buena la forma de gobierno) esperan (sin derecho a propiciarlo) que la situación empeore, para que al ir todo mal la realidad  les de la razón.

Pero hay más. Resulta que la esencia de un sindicato es la huelga y la esencia de la huelga es "el cuanto peor, mejor".

Véase: a la huelga se convoca a los trabajadores cuando la situación es mala (por ejemplo, cobran poco) y se les propone que durante unos días (los de huelga) no cobren nada (lo cual es peor que cobrar poco) simplemente porque se está aplicando el criterio de cuanto peor  mejor, ya que se habrá extendido el mal (lo peor) al empresario, para buscar el bien (lo mejor).

Claro, que si se vive "tan bien , que el instinto conservador es el que se enseñorea de todas nuestras intenciones, entonces el paso por "el peor" da pánico, porque no garantiza que el “mejor” de la mayoría supere nuestro “mejor” actual.

Ya os resististeis.

La Sociedad Protectora de Psoes ha creado un ente que llaman “No Nos Resignamos”.

Sus ideas-fuerza para ayudar al PSOE son: decir que ese partido es de izquierdas; decir que peor es el PP: decir que IU debe ser cómplice del PSOE y que como no lo es, es la culpable de todo.

Ahora, como se acercan las elecciones, quieren hacer una transfusión de sangre bidireccional entre Felipe González y Julio Anguita (les acusan a los dos del desastre de la izquierda).

Así, Felipe tendrá algo de sangre fresca y limpia, y Anguita algo de sangre putrefacta y corrupta.

No se trata de otra cosa que ponerlos a los dos en el mismo banquillo, para así elevar a uno y denigrar al otro: vamos, algo así como decir que la culpa de que la vida sea un "valle de lagrimas” la tienen, el diablo, por supuesto, y también Dios, por no aceptar un pacto con él.

Pero lo significativo como pecado sindical (hay gentes de postín en esta operación) es que cuando unos dirigentes obreros les dicen a estos: "mirad, este gobierno es nefasto, pero el otro es peor, así que elige al nefasto”, es que ya se han resignado como revolucionarios, como rebeldes, como progresistas, como reformistas, como lo que quieran.

En la época de los esclavos hubieran apostado por recomendarles a estos un amo moderno en vez de un amo clásico; y habrían renunciado, resignándose, a luchar contra la esclavitud.

Porcelanosa: el mosaico autonómico.

A los de la Sociedad Protectora de Psoes les ha dado por decir que hay que evitar que CC.OO. sea una correa de transmisión de IU, que hay que ser autónomos.

La razón por la que se utiliza el término autonomía y no el término independientes, es de suponer que se debe a que en la cultura de izquierdas (con perdón) se asocia indefectiblemente la denominación "sindicato independiente" con lo de sindicato amarillo, de derechas.

Por eso el rollo que se marcan es el de la autonomía y no el de la independencia. Hay que ser autónomos, dicen.

Pues claro, pero para eso basta con que cada persona vote lo que quiera y haya democracia al máximo en el sindicato.

Dado que democracia debe haber y en este sentido, el de ampliarla, van muchas de las enmiendas del sector de Agustín Moreno/Salce Elvira/Marcelino Camacho y, dado que en CC.OO. hay 800.000 afiliados mientras en IU son sólo 80.000, resulta imposible el manejo que se dice combatir.

El pecado capitalista en este tema está en que algunos entienden la autonomía con el no coincidir nunca con IU (para no ser correa de transmisión ni en las apariencias) y entonces se pierde libertad de acción (se deja de ser libre al no poder hacer lo que hay que hacer) y se acaba siendo un monaguillo más de Felipe González.

Solo la democracia interna garantiza la autonomía, la independencia y la libertad, al margen de que se coincida o no con otros.

Sindicato sociopolítico.

Dice el chiste que sindicato sociopolítico es que tiene un socio político.

Y posiblemente la gracia tenga más verdad dentro de la que apetece.

A cualquier persona le pones en una columna “sindicatos”, y en otra “partidos políticos”, y es capaz de emparejarlos sin error.

En ese aspecto, a CC.OO. siempre se le emparejó con el PCE y ahora con IU.

Sólo la tranquilidad de conciencia puede permitir soportar esto sindicalmente, ya que por lo demás no hay el menor manejo por parte de IU en CC.OO.

Si ocurre, sin embargo, que del desastre de los países comunistas hay gente que solo aprendió una lección (lo comunista no vende, aléjate de esa imagen) y no han aprendido la otra lección (que detrás de las ideas nobles también hay gorrones).

Aprendida solo una lección, hay quienes, por el bien de CC.OO. quieren restregar a ésta con estropajo metálico para limpiarla de la asociación de ideas que la vinculan con IU (sin darse cuenta que acaba de ganar las elecciones sindicales, a pesar de su mala fama); es decir, quieren quitarle la piel (roja) a tiras cuando a la gente ya no le asusta.

Y lo que es peor, prefieren acercarse, vía UGT y vía defensa del Gobierno (no nos resignamos) al refugio de rufianes que ha sido el PSOE en las alturas, como fueron refugio de rufianes los partidos comunistas que llegaron al poder.

Y lo fueron por lo mismo, por estar en el poder.

Unidad de comunión.

Una cosa es la unidad de acción ocasional (un ligue) e incluso otra es la unidad de acción repetida (un amante), pero otra muy distinta es el matrimonio.

Y lo que algunos están propiciando dentro de CC.OO. no es una unidad de acción con UGT, sino una unidad de Comunión, un matrimonio.

Y esto es grave, por cuanto en la medida que UGT no hace feos al PSOE (incluso imita al Gobierno en corrupciones, léase PSV) y además no le importa que sus jefes sean cargos públicos del PSOE, etc; pues entonces, por vasos comunicantes, a CC.OO. se le está vinculando más y más como “correa de transmisión del PSOE” (para no perder subvenciones)

 El pecado sindical, pues, es evidente, se está apostando por ser un sindicato como otro que ya existe, creando una tensión en el que se está, cuando, si lo bueno es lo otro, basta para alcanzar esa bondad con cambiar la cuota de destinatario.

Esquizofrenia.

Los actuales dirigentes mayoritarios de CC.OO. van a acabar con la salud mental de los saludables afiliados, pues convocan 4 huelgas generales contra el Gobierno y ahora dicen que es preferible este Gobierno: tienen a las bases a odio partido contra UGT en las elecciones sindicales y por arriba venga de besuqueo de jefes en el Telediario; declaran al Capital como enemigo en los estatutos y venga a pedir sosiego político en comandita con la CEOE para que nadie luche ya contra la contrarreforma laboral.

Paisanos y mundanos.

 En los continentes de la izquierda suele haber -dicen- dos tendencias generales.

En CC.OO. pragmáticos versus románticos; en IU, anguitistas versus nuevas izquierdas.

Esto en estos momentos, en otros Dios dirá.

Sin embargo, en el momento actual hay un factor transversal que produce una división por encima (o por debajo) de otras.

Este factor divisorio lo determina el periódico que lee cada persona, y así podemos decir que unos leen El País (los paisanos) y otros El Mundo (los mundanos).

Dime que periódico lees y te diré de qué pie cojeas.

Los “paisanos” , tarde o temprano vuelven a creer en Dios ante el miedo a la muerte (que viene la derecha), mientras que los “mundanos”, como su nombre indica, son más ateos, más libres.

Pero este es otro artículo; aunque quede claro hoy el pecado sindical: “cada uno puede leer lo que quiera, pero quien en misa lee el misal, acaba bañándose en agua bendita”.

 Paco Molina . Revista T.E. (Trabajadores de la Enseñanza) de la Federación de Enseñanza de CCOO. Años 90 del S.XX


jueves, 3 de marzo de 2016

……….NI MANCHARLA


Ejemplo de polémica

……….NI  MANCHARLA

Dentro de unos años Zamora va a tener una proyección mundial hoy impensada.

Resulta que hay un grupo de mujeres que se manifiestan en la Plaza del Gobierno cada vez que hay un crimen doméstico.

Como cuando alguien se manifiesta a favor de algo lo hace contra alguien, supongo que en ese sentido demandan que se aplique de una vez eso que se ha bautizado como Plan Integral Contra la Violencia de Género.

El problema está en que ese plan no deja de ser un conjunto de indemnizaciones a las víctimas, cuando no algo incongruente como "enseñarles” a los niños que los hombres y las mujeres son iguales, al tiempo que se les dice que no, que hay gente buena que es fiel, y mala que es infiel.

Incongruencia que se plasma al decirles que hay que castigar al malo. En estos casos a la mala, que el macho tiene bula.

En consecuencia, estas admirables mujeres zamoranas, si cumplen su promesa, pueden jubilarse en la Plaza del Gobierno, siendo eso lo que convierta a nuestra ciudad en primera plana.

lmagínenselas interrogadas dentro de 50 años.

¿Y usted cuándo empezó a venir aquí? Cuando tenía 30, y desde entonces, casi una vez por semana.

La violencia doméstica tiene que ver con los celos y estos con el sexo.

Mientras éste no esté liberado de su maldición no hay plan que resuelva nada.

Y mientras no aceptemos los machos que unos cuernos bien puestos tampoco quedan mal, la revolución de costumbres a favor de las mujeres seguirá cobrándose víctimas entre las que se liberan.

A la mujer siempre se le ha atado en corto.

Incluso cuando casan nuestros concejales, matrimonio laico donde los haya, tienen que pedirle a la mujer (en realidad a los dos, pero el hombre ya se sabe), que sepan que "están obligados a... guardarse fidelidad".

Es decir se insiste en lo que nuestra cultura de raíces cristianas nos enseña en la escuela de las mujeres, que si quieren ser perfectas, dignas de convertirse en la Madre de Dios deberán dar a luz “sin romperse ni mancharse".

Pero, ¿qué es "no mancharse"? si no una invitación a pasar del sexo, que para esto de procrear se mete por medio liándola.

Donde las raíces no son cristianas, para las mujeres, "burka y ablación del clítoris", por si hubiera lugar a dudas.

Hace unos días saltó esta noticia.

Un adulto mato a su madre porque ésta, al sorprenderlo en el salón viendo cine porno abrazado a una muñeca hinchable, se lo reprochó y como castigo le pinchó el objeto de deseo.

Este caso, aunque insólito y disparatado, es idóneo para estudiar el problema, porque permite separar ingredientes que en otros casos, por ir unidos, crean confusión.

¿Por qué mata el hombre? Porque le han privado o le parece que le han privado de su "acostumbrada ración de sexo", cuando tanto le ha costado conseguirla, aunque sea una mediocridad.

Como la insipidez del sexo, respecto a lo que pide la naturaleza, que viven la mayoría de los humanos, por la gracia de Dios.

Cierto que podría comprarse otra muñeca, pero sólo él sabe lo qu ele costó dar ese paso y conseguir esa.

Y ahora, ¿por qué mata a la madre nada menos?

Porque además le censura su vida, su personalidad, le somete a juicio. Por tanto es la misma razón por la que un macho mata a la mujer que le va a dejar.

Una mujer al abandonar al marido, o creer éste que así será, le reprime y recrimina su forma de ser a la vez que le pincha la muñeca (se niega a seguir dándole sexo).

El odio se convierte entonces en irrefrenable y destructivo. Solo quiere hacer daño a quien le privó de su garantizado placer por ser indigno de quien se lo daba, y no se valoran ni madres, ni hijos, ni la propia vida.

Decía el editorial del domingo de LA OPINIÓN-EL CORREO, que trataba el tema, que habría que preparar a jueces, policías, etc. para afrontar estas cuestiones.

No hace falta, si son hombres basta con que piensen que les ponen los cuernos y entienden el problema de sobra.

Otra cosa es que se atrevan a afrontarlo a favor de ellas.


FRANCISCO MOLINA. La Opinión de Zamora. Mayo del 2004



Réplica

RESPUESTA A FRANCISCO MOLINA

Estimado señor Molina, me permito dirigirle esta carta en relación con el artículo "Ni mancharla" publicado en el periódico LA OPINION-EL CORREO de Zamora, el domingo día 16 de mayo y en nombre de la asociación que presido (Mujeres Progresistas de Zamora) realizar las siguientes consideraciones:

 1. Las personas, que nos concentramos en la Plaza de la Constitución somos mujeres pertenecientes a la Asociación de Mujeres Progresistas de Zamora. Nos acompañan en nuestra reivindicación hombre y mujeres de otros colectivos sociales, así como miembros de partidos políticos y hombres y mujeres que nos apoyan en nuestra causa.

2. Con las concentraciones queremos manifestar nuestro rechazo personal y como colectivo social ante los asesinatos de mujeres que son víctimas de la violencia de género. Nuestra concentración (y por ello se eligió la Plaza de la Constitución), es un acto de defensa de los derechos humanos más esenciales como el derecho a la vida, el derecho a la igualdad y el derecho a la libertad de las mujeres

3. La Asociación a nivel nacional lleva más de quince años luchando contra la violencia de género y siempre ha estado al lado de las mujeres (maltratadas, agredidas y de sus hijos e hijas) ofreciéndoles su apoyo solidario, ayuda profesional y en ciertos momentos incluso económico. La lucha contra la violencia de género ha sido una reivindicación constante.

4. Uno de los logros del movimiento de mujeres es haber sacado a la luz esta lacra social y haber conseguido que la misma, transcendiera del ámbito individual, para ser considerado un problema social: un asunto que nos incumbe a todos, hombres y mujeres como ciudadanos que viven en una sociedad democrática y que luchan por una convivencia pacífica. Gracias a estas reivindicaciones la violencia de género ha dejando de ser una cuestión privada para otorgarle categoría de hecho delictivo con el consiguiente reproche social y sanciones que el mismo conlleva Las personas que nos concentramos en la Plaza de la Constitución, creemos que nuestra simbólica acción es una forma de luchar contra esa violencia, recordando cada día su existencia. Consideramos cada concentración como una muestra de solidaridad con la víctima y con su familia.

5. Señor Molina, aunque las mujeres estamos acostumbradas históricamente a que nuestras acciones sean descalificadas con un simple "es cosas de mujeres". Las mujeres también hemos aprendido que pese a gracejos, risitas, palabras jocosas, maledicencias y desacreditación la razón está de nuestra parte. Señor Molina ¿recuerda usted, las descalificaciones, insidias, chistes y chacotas de que fue objeto Clara Campoamor cuando defendía el voto para las mujeres?. También aquello era "cosas de mujeres".

6. También estamos acostumbradas las mujeres, a que la "inteligencia" de algún varón, nos resuelva de una manera pronta graves problemas sociales, a los cuales, profesionales del mundo del Derecho, la medicina, la educación, la sociología, o psicología no han sido capaces de encontrarle una solución.

El señor Molina la tiene, la violencia de género "es una cuestión de cuernos", de sexo... (ii) . El problema de la violencia de género es más complicado de lo que usted cree.  

Reducir al ridículo un problema de naturaleza sociológica sólo nos permite sacar dos conclusiones, o que el autor del artículo es una persona con graves carencias intelectuales, (que no es el caso) o por el contrario que quien lo dice desprecia lo que ignora

 7. El señor Molina se permite comentar y valorar el Proyecto de Ley sobre Violencia de Género, sin haberlo leído (o si lo ha leído no ha entendido nada). Creo que le conviene estudiarlo, aprenderlo y asimilarlo. Una de las medidas que se proponen es la educación en la igualdad (sobre las cuales el señor Molina hace una bromita mas).

De la lectura de su artículo y de la filosofía que destila, de-muestra que el señor Molina necesitará varios cursos sobre igualdad

8. Se ríe el articulista diciendo que pasarán 40 o 50 años y seguiremos concentrándonos. Tiene razón, señor Molina, la pervivencia de machos como usted que muestran esta desconsideración hacia las mujeres será una larga tarea para nosotras.

No se preocupe por nosotras si es necesario, estaremos concentrándonos años hasta acabar con misóginos como usted.

Señor Molina, su artículo es ofensivo para todas las mujeres, y especialmente para aquellas que sufren agresiones. Estamos hablando de la vida de personas, de la vida de sus hijas e hijos.

Estamos hablando de una persona que mata, agrede y lesiona a otra. 

Hablamos de un atentado contra el derecho a disfrutar de una vida en libertad y a vivir en un clima de respeto, de comprensión. Unos derechos mínimos que son negado a algunas mujeres, a sus hijas y a sus familiares. 

Y usted se lo toma a chunga.

Señor Molina, con su artículo pone de manifiesto que no solo se atenta contra las mujeres con una pistola. También el uso de la palabra puede hacer daño.

Comete una irresponsabilidad al hablar con esta simpleza de problemas que desconoce, al utilizar un lenguaje sexista y profundamente machista.

Señor Molina ridiculizar un tema como la muerte de personas, no es digno para una persona como usted.

Dori Martin Barrio Presidenta de la Asociación Mujeres Progresistas de Zamora. La Opinión de Zamora 21 de mayo del 2004

Contrarréplica

■ FRANCISCO MOLINA, EN DEFENSA PROPIA

La Opinión-El Correo de Zamora tuvo la amabilidad de publicar un escrito mío titulado "Ni mancharla".

Contra él la Presidenta de "Mujeres Progresistas" envió un comentario que consta de dos partes.

En la primera viene a decir que no está de acuerdo conmigo en cómo resolver el asunto de la violencia domestica.

 Vale, pero ya veremos quién tiene razón.

Pero luego se ensaña con mi persona sin ajustarse a la verdad de lo que era mi artículo.

En él no trato a la ligera, y menos como ella cuenta, el tema de ese drama femenino.

Es más, con todo lo que supone la limitación de un texto que no debe ser grande, la cuestión se afronta con el máximo respeto a las mujeres maltratadas, lo cual digo en defensa propia pues viene, sin venir a cuento, a señalarme como un abyecto machista.

En mi defensa reclamo que quien tenga dudas las resuelva leyendo lo que escribí.

A ella le haré llegar un ejemplar de mi libro "La estafa sexual" en el que podrá corroborar el rigor de mis argumentos

Cuando uno escribe y quiere "atraer", no es malo coger cosas que sean noticia para justificar lo que se dice.

En este sentido, la noticia de que un adulto mató a su madre porque esta le sorprendió viendo cine porno abrazado a una muñeca hinchable, se lo reprochó y pinchó la muñeca, me pareció, amén de espantoso, algo que permite estudiar en qué consiste el mecanismo mental del asesino doméstico.

Eso a mi "censora" le parece una osadía porque para eso están los expertos, confesando a su vez que ellos no saben aún cual es la solución.

Pues ante eso mantengo mis tesis, los celos, y el sexo son determinantes, razonamiento que no es machistas.

Es más, hay sectores feministas que defienden estas tesis en lo esencial.

Pero hay mas, la importancia del sexo en las relaciones humanas y la cuestión que nos preocupa es constante.

Fíjense ustedes que en Irak las torturas tienen una connotación obviamente sexual; pero hay mas, en la guerra de Vietnam los vietcong, para desmoralizar a los yankis, ponían grandes altavoces en la selva, y les decían algo así como: "Charli, ,que haces aquí esperando la muerte mientras tu mujer te la está pegando con otro?".

Demostrando esto que los expertos, en psicología y otras ciencias, sabían "donde les duele a los hombres".

Y les dude "ahí”, cuestión que habrá que profundizar investigando a quien mata y no a quien sufre la agresión.

Por tanto no se entiende por qué un hombre no ha de opinar por qué matan los hombres, según también se me dice.

Respecto a la otra noticia que me parecía destacable, era las de esas mujeres que en Zamora dan testimonio de su repulsa contra la violencia de género saliendo a la Plaza de la Constitución a cada asesinato, chocándome que confiaran la solución en Planes Integrales Contra la Violencia de Género, porque son todos protectores y compensadores, pero, opino, incapaces de resolver el problema.

Téngase en cuenta que esa violencia va desde un: "¿No son ya muchos cafés con Fulanito?" hasta el asesinato.

 Así, decía yo, podrían estar años saliendo a la calle porque no veo el final de ese túnel de horror.

Me aclaran que no salen pidiendo ese Plan sino simplemente en solidaridad con las víctimas.

Acepto el error de datos, pero para lo que sostenía en mi escrito nada cambia.

Es llamativo que cada vez que ocurre una tragedia de esas se manifiesten porque pueden estar así toda la vida.

Si será noticia esa postura que la misma asociación, "Mujeres Progresistas", dice que existe desde hace 15 años y sin embargo solo hace unos meses, aún gobernando el PP, empezaron sus manifestaciones, y además únicamente en Zamora: es decir "Mujeres Progresistas" afín al PSOE existe en toda España, y sin embargo, creo que solo aquí hacen algo tan noble y digno de admiración.

Señalarme a mi como uno de los machistas con los que hay que acabar es injusto e inoperante, y en persona tan inteligente solo se entiende si me ha "crucificado” no como mujer y si como militante de un partido político ajeno al mío y con otra intención.


FRANCISCO MOLINA. La Opinión de Zamora. 26 de Mayo del 2004

TILA PARA LOS CATEDRÁTICOS

TILA PARA LOS CATEDRÁTICOS

Según noticia de “ESCUELA ESPAÑOLA”, la Asociación de Catedráticos de Bachillerato (ANCABA) está indignada porque cobrar por sexenios no está en consonancia con el carácter jerarquizado que el Gobierno aplica, como norma general, en la función pública.

Es más, ANCABA acaba diciendo que los sexenios son una subida lineal porque también la reciben los maestros.

Pues bien, con la intención de tranquilizarles, ya que se es más feliz con el ánimo contento, hay que darles dos buenas noticias:

Una, los sexenios no son una subida lineal.

Dos, los sexenios jerarquizan.

Y ya que ellos quieren jerarquía ¡enhorabuena!

Los sexenios no son subida lineal: En efecto, si dos personas que antes cobraban lo mismo después de una subida perciben cantidades diferentes, dicha subida no es lineal.

Lineal es la subida idéntica para el Rey y para el barrendero, es decir, aquella que mantiene las diferencias absolutas entre lo que recibía uno y lo que recibía el otro.

Los sexenios jerarquizan al profesorado (aún más), véase:
1.   
Toda jerarquización supone estratos en pirámide.

Los sexenios, al considerar como parámetro fundamental los años de servicio, reproducen dicha estructura.

2. Toda jerarquización se establece según presuntos méritos, y los sexenios se obtienen por meritoriaje, si bien es cierto que al ser los méritos tan “tontos” (cumplir años y hacer 100 horas donde sea) no lo parecen.

3. Que todos (?) puedan subir por una escalera jerárquica, no solo no anula su carácter jerarquizado (coloca a los profesores en distintos estratos según nóminas), sino que es una jerarquización que mantiene lo único criticable de los estados jerarquizados ¡el que se cobre distinto!

Si, porque eso es lo único negativo de la estructura en pirámide, el que suponga ingresos distintos ya que, por lo demás, la jerarquización es tan útil, que hasta las centrales sindicales la tienen.

Llegue pues la paz al alma de ANCABA, si todo lo que quiere es jerarquización.

Sin ir más lejos, entre los catedráticos habrá seis categorías económicas, de forma tal que por hacer lo mismo, habrá un miembro de ANCABA que cobrará 500.000 pesetas más, al año, que otro del mismo sindicato.

Esa es una consecuencia de los sexenios, reproducible en maestros y agregados.

Si lo que molesta (según su nota) es que se trate igual (de mal) a los maestros, eso ya es cuestión psicológica; pero lo cierto es que los sexenios abren el abanico salarial, pues si antes de ellos un miembro de ANCABA cobraba 800.000 pesetas más que un profesor de EGB, ahora habrá catedráticos que percibirán 1.300.000 pesetas más por año que algunos maestros.

Se ha pasado de 3 escalones en el profesorado, a 6 por cada uno, o sea a 18 estratos según nómina (que es lo que llamamos valoración social o sueldo digno, que eso ya no recuerdo).

Francisco Molina Martínez. Catedrático. Zamora. Escuela Española. 30 de Enero de 1992

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INSUFICIENTES Y SUSPENSOS AL POR MAYOR

INSUFICIENTES Y SUSPENSOS AL POR MAYOR

Un profesor, cuyo nombre prefiero ocultar, debido a los últimos "homenajes" que se están dando a la libertad de expresión, me vino a relatar lo siguiente:

En general, en Universidades, Institutos, Politécnicos y otros centros oficiales donde no hay que cultivar al cliente, el número de suspensos es de órdago a la grande.

De ello se desprende que debe haber una causa común y universal (en España).

En mi opinión las causas principales son dos:

1ª.- El plan de estudios de "despacho", en el que sin entrar en detalles se detecta, desde los seis años, muchas asignaturas y muchos temas por Asignatura, que producen:

 a) En el profesor un proceso de aceleración (síndrome de "no nos da tiempo a verlo todo") que le impide insistir hasta que el penúltimo de la clase se entere.

b) En el alumno, un proceso de desmoralización por fatiga (síndrome de "esta asignatura se me da mal", que puede degenerar en "no sirvo para estudiar"), que a nivel subconsciente le hace estudiar menos (en legítima defensa ante un trabajo desproporcionado).

c) En los padres, múltiples gastos (el número de repetidores en España, si no es el mayor del mundo, no será por falta de combatividad), disgustos y complejo de "hijo vago", que poco a poco trasplantan al chaval, llegando éste a adquirir dicho complejo, creyéndose culpable (culpabilidad que le convierte en tímido-social).

d) En la sociedad, la aparición de nuevas generaciones sin otras categorías que los "buenos" (que superaron todas las barreras técnicas, por lo que alegres (¡), y sin haber vivid se disponen a ser la flor y nata de su entorno social) y los "pasotas" (que superan sus complejos día a día por medio de evasiones de segunda categoría, porros, alcohol, etc.).

2.ª.- El excesivo número de alumnos por aula. En concreto, dice mi amigo, tuve la experiencia de dar clases a un grupo de 22 alumnos. Resultado: aprobaron todos en junio (¡), lo nunca visto en su asignatura, habiendo gente que en cursos de 40 (los habituales) se habrían creído incapaces para el estudio.

¿Cómo se puede intentar arreglar esto?

Pues obviamente la primera causa con democracia y la segunda con dinero.

Pero la democracia se ha decidido que es mala para la enseñanza (ley de estatutos de centros docentes) y el dinero que nunca existió ahora se regala a los que siempre lo tuvieron (ley de financiación de la enseñanza obligatoria).

Mucho me temo que los colores del escudo de UCD, verde y naranja, signifiquen que en democracia están muy verdes y de Justicia Social naranjas de la China.

Aunque, humano al fin, pudiera estar equivocado y significar, que de democracia naranjas de la china y que en lo de justicia social están muy verdes.


ATAÚD. Pseudónimo de Paco Molina. El Correo de Zamora. 10 de Abril de 1980

EL BOTELLÓN : HUNDIMIENTO O COMPLEMENTO

EL BOTELLÓN :  HUNDIMIENTO  O  COMPLEMENTO

Con el derecho que da haber formulado que la Semana Santa de Zamora hace tiempo que se convirtió en una de las mejores fiestas paganas de la primavera hispana, y el célebre refrán “Zamora, en Semana Santa, el que no liga es un manta”, se va, en lo que sigue, a tratar de calmar el desasosiego que produce en algunos sectores de nuestra sociedad, el célebre Botellón del Jueves Santo en Zamora.

Se lee estos días que su crecimiento (10.000 personas) puede hundir y acabar con nuestra plástica, estética, musical, bella, emotiva y acogedora Semana de Pasión.

Y en esa línea (acabemos con esta lacra) los vecinos (que quieren dormir bien), los bares (que quieren vender más) y los conservadores (que quieren tener nietos pero que el mundo no cambie) se han convertido en una especia de Liga en Defensa de las Buenas Costumbres, y han puesto su grito en el cielo (Do de Pecho, más sonoro si cabe, este año que otros, como si fuera una trampa tendida contra el gobierno rojo del municipio).

Cuando sin embargo, el Botellón de Zamora es un casual, pero genial, complemento de la Semana Santa como negocio.

No seré yo quien diga que el botellón de no existir habría que inventarlo, pero si digo que, ya que existe, hay que mimarlo.

Y por si a alguien le ha dado un soponcio, explícase deprisa, qué es “mimarlo”.

Mimarlo es: Poner urinarios cerca. Cercar el terreno invadido con fuerzas de orden por si hubiera que mantenerlo. Apostar más de una ambulancia cerca. Y dar por hecho que algún dinero se ha de gastar en reponer, con urgencia, mobiliario urbano.

Porque lo mismo que los llamados complementos se han convertido en piezas esenciales del vestir, de manera tal que si no los llevas no pasa nada, pero si el complemento es el adecuado, resulta que vistes y luces mejor, en este caso hay que analizar si el botellón es un complemento de la semana grande de Zamora.

Por tanto, la pregunta debe ser: ¿Es el botellón del que hablamos un complemento adecuado para la economía de la ciudad?

Y la respuesta es, indubitablemente, que si:

1º.-Como factor publicitario de Zamora y su Semana Santa es inmejorable y gratuito.

2º.-Como factor de fidelización por la ciudad e incluso por su Semana Santa, es rotundo. Un gran porcentaje de esa juventud que se bautiza con bebidas baratas en San Martín, volverán con sus hijos (en otro plan) a aquella ciudad que de pasada vieron y donde tanto disfrutaron (¿no vuelve quien hizo la mili a donde la hizo?)

3º.-Diez mil visitantes, por poco que gasten, dejan dinero en abundancia aquí y en tan solo una noche.

4º.-Los bares no pueden pretender más clientes en unos días que no dan abasto a atender, cosa que todos celebramos.

5º.-Recuerdo incluso, años de lluvia y procesiones clausuradas, en que a los establecimientos próximos a Tres Cruces les salvaron en parte los muebles los últimos botelloneros, que buscaban el calor de unas sopas de ajo camino del bus.

6º.-Que haya que gastar en reponer mobiliario urbano es como cuando se gasta en promover un congreso o una visita egregia.

7º.- Los ingresos por horas extras a las fuerzas del bien no les vienen mal.

8º.-Los vecinos de las proximidades es verdad que pueden tener una noche de insomnio, pero no distinta a los de otros sitios como ocurre con las verbenas en la Plaza Mayor. Y en estos casos no cabe otra cosa que pedirles el favor de que lo afronten como un sacrificio solidario por el bien del conjunto social.

9º.-Si vemos el Botellón de la Pasión como un complemento a la economía y alegría de la ciudad, mejor para todos.

10º.-La incidencia sobre las procesiones es mínima, si es que existe, pues la única procesión que podría ser afectada (porque la del “5 de Copas”, a pesar del nombre, queda muy lejos del botellón), la del Yacente, no lo es, pues los jóvenes (nuestros hijos o nietos), saben, y demuestran que lo saben, cuándo empezar a dar rienda suelta a su alegría, que debe ser la nuestra.

Bienvenidos.


PACO MOLINA. Zamora- 3 de Marzo del 2016